Фізкультурна розвага «Українська карусель рухливих ігор» для молодших дошкільнят. Народні українські ігри для старшої групи

Мета:на прикладі українського фольклору показати, що піклування про здоров'я дітей завжди посідало чільне місце в житті українців;
Дія відбувається на галявині (майданчику).

Сороки

А сорока білобока: че, че, че, че, че, че!
Проти сонця до віконця крекоче, крекоче.
Нумо ж, діти, рвати квіти, поки година, поки година!
Будуть гості, ще й не прості, нині у нас, нині у нас!

За словами "Нумо ж, діти, рвати квіти" і т.д. діти вдають, що збирають квіти. У чотирьох останніх тактах (із повторенням бігом, під ритм пісні наслідують руками років сороки.)
Діти гостям дарують квіти.

Всі люблять гратися: ведмежата і вовченята, котики та собачки. Та чи не найбільше полюбляють гру дітки: хлопчики та дівчатка, чорняві та біляві, високі і низенькі, маленькі і не дуже...

"Як дитина бігає і грається, так її здоров'я усміхається", - стверджує прислів'я.
І так ведеться з давніх-давен. Любили гратися і наші батьки, так само, як батьки наших батьків, тобто бабусі та дідусі. І навіть дідусі та бабусі наших дідусів та бабусь теж любили погратися. Усі вони вигадували різні ігри, навчалися одне в одного. Старші передавали меншим свої вигадки, а менші додавали щось своє, вигадували свої забавки. Колективна творчість, певно, породила так багато ігор.

Наші батьки ще пам'ятали всі ці ігри без книжок, але, на жаль, ми вже їх розгубили. забавка, а водночас і весела школа життя.

В іграх закладена мудрість народна. Вони не лише розвивають фантазію, кмітливість, спритність, а й вчать справедливості, чесності, знайомлять нас із давніми народними звичаями, уявленнями про світ.
Колись діти збиралися та гралися у різні ігри. А для цього вони знали багато забавок. Слухайте їх:

Ходити квочка біля кілочка,
Водити діточок-одноліточок.
Печу, печу хлібчик
Дітям на обідчик.
Більшому – більший,
Меншому – менший,
Шур у печ!
Котилася торба
З високого горба,
А в тій торбі хліб, паляниця,
Кому доведеться, тій буде жмуритися.
Пливе качка по воді,
Несе яйця золоті
По одному золотому,
А ти, хитко, йди додому.
Зоря-зірниця,
Красна дівиця,
По полю ходила,
Ключі загубила,
Місяць бачив -
Не сказавши,
А сонце йшло,
Ключі знайшло.
З українських діточок
Невеликий наш гурток.
Сходимося тут щодня,
Для забави, співанок.
Для потіхи і науки,
Пізнавати різні штуки:
Як до маршу всім ходити,
Гарно вірші говорити.
Як вдягатися, мити, їсти,
І при людях ніжно сісти.
Ухилитися, привітати,
І на "позір" спокійно стати.

Була у лісі

Дівчаткам як дуже нежним, так і таким, що їх слякати не легше, ніж хлопчиків, пасує ця гра. Стають у парі одна напроти другої.

- Була у лісі?
- Була.
- Рубала дрова?
- Рубала.
- Бачила вовка?
- Бачила.
- А боялася його чи ні?
- Ні.

Та, яка плекала, змахує хустиночкою перед очима іншої.

До баби по сіль

Двоє хлопців стають один напроти одного. Хтось починає:

- Підеш до баби за сіль?
- Піду.
- А чи не боїшся її псів?
- Ні.

Щоб упевнитися, що це так, той, хто годував, сплющує перед очима іншого в ладоні. Якщо тій кліпне, то боїться, а як витримає – не боїться. Тоді той, кого випробували, каже:
- Ану подивимось, чи не злякаєшся?
Та міняються ролями.

Танцювала риба з раком

Танцювала риба з раком: гоп, гоп, гоп, раз, два, три!
А петрушка з пастернаком: гоп, гоп, раз, два, три!
А лук дивувався: гоп, гоп, раз, два, три!
Де та чвірка так дібралася: гоп, гоп, раз, два, три!
Танцював сніп з коромислом,
А конівка з перевагою,
А макітра з макогоном
Реготалася під слоном:
Ха, ха, ха, ха, го, го, го, го, гоп, гоп, раз, два, три!

За словами "гоп, гоп" діти підскакують.
За словами "раз, два, три!" - хлюпають тричі в ладоні.

Перстенець

Діти сідають рядком і складають руки ладонями докупи. Якось дитина відходить у бік і закриває очі. А ведучий підходить до дітей і кладе до ладони комусь перстенець. У цей час та дитина, яка відійшла вбік, повертається, а гурт хором звертається до неї:

Гадуль, гадуль, гадулька,
Десь там моя зозулька,
По полю ходила
Золоте пір'я збирала.

Тоді та дитина, яка відійшла, відгадує, в кого перстенець, промовляючи слова:

Вій, вий завивай
Ти, Оксано, перстень дай.

Пташка в клітці

- Пташка, пташка, коли з клітки в небо злетиш?- тричі повторюють діти, ходячи навколо "пташки", що стоїть непорушно із зав'язаними очима. Потім усі зупиняються, і один з гравців запитує:
- Пташка, пташка, відгадай, хто відчинити твою клітку?
Кого пташка впізнає за голосом, той і займає її місце.

Журавель

Учасників довільна кількість.
Посередині грища креслятиме коло діаметром 4-6 кроків ("гніздо", в якому - "журавель"). Він стоїть на одній нозі, другу підігнув під себе, одна рука - убік, а іншою тримається за ніс. Діти, взявшись за руки, ходять навколо гнізда і співають:

Заходився журавель, журавель
До бабиних конопель, конопель.
Сякий-такий, журавель,
Такий собі довгоногий,
Такий собі довгоногий,
Сякий-такий виступає,
Конопельки все щипає.
Про це ж тобі, журавель, журавель,
Не литай до конопель, конопель,
Сякий-такий, журавель,
Сякий...
Щоб ти більше не літав, не літав,
Конопельки не щипати, не щипати.
Сякий...

У процесі співу та руху діти зупиняються та виконують різні вправи.

Пень

Щоб було цікавіше, добирається відповідна лічилка, наприклад:

Раз, два, три, чотири, п'ять.
Стали в колі ми кружляти.
Покружляли, розійшлися,
Ні на кого не дивуйся.

Ось уже й визначено, кому починати. Саме цю лічилку не випадково взято. Грають якраз уп'ятьох. Четверо стають по углах, на гострих ріжках квадрата. А п'ятий - посередині. Він починає. Підстрибує на обох ногах і приказує чи приспівує:

Пень, пень, дай конопель,
Трохи горошку,
Олії з ложку!

За останнім словом усі четверо спішати помінятися місцями. Так грають, доки не натомлятимуться.

Панас

У грі можуть брати участь хлопчики та дівчатка. За бажанням хтось стає Панасом. Йому зав'язують очі хусткою та рушником, виводять на середину і звертаються до нього з такими словами:

- Панас, Панас! На чому стоїш?
- На камінь!
- Що продаєш?
- Квас!
- Лови курей, але не нас!

Панас починає ловити. Кого піймає, той стає Панасом.

Ведмедик і котик

Ой до норі, Мишко, до норі
Та до золотої комори.
Чорний кошечок ведмедика не зловити,
Ведмедик - у дірку, золоту комірку,
До норі, до норі!
Ой кіт, та воркот,
На віконечко скок (діти підстрибують),
А з віконця на хижку,
Піймав котик ведмедика (плескають у ладони).

Відмінність цієї гри буває такою:
Вибирається 2-3 ведмедика (стільки ж, скільки котів) та визначається кожному котові, яку ведмедика він має ловити.

Король

Хлопці розділяються, стають у дві шеренги один проти одного.
Центральний гравець першої команди розпочинає діалог. Йому відповідає центральний гравець з іншої команди:
- Королю, королю, буде війна?
- Ні.
- Чому?
- Мало війська.
- Відбий собі.
Центральний розбігається і намагається розірвати шеренгу в одному із місць. Якщо це вдається, хвостова частина переходити до нього. Гра продовжується доти, доки в одній з команд не залишиться один учасник - "Король", який програв війну.

Краска

Усі діти сідають біля рядка. Визначають ведучого, "щуру" та "ангела". Ведучий називає кожному на вухо колір фарби. "Ангел" і "щур" по черзі вступають у діалог з ведучим:

Ангел: День-день.
Ведучий: Хто там?
- Янгол.
- Звідки?
- З неба.
- Що вимагає?
- Фарбі.
- Який?
Називає колір.
Щур: Гур-гур.
Ведучий: Хто там?
- Старша щура.
- Звідки?
- З дірі.
- Що вимагає?
- Фарбі.
- Який?
Називає колір.
Якщо відгадає, то гравець, названий цим кольором, переходитиме на його бік. Якщо такої фарби немає, то ведучий відповідає:
- Пішла у дорогу, зламала ногу.
Коли всі кольори відгадані, утворюють дві супротивні групи на чолі з ангелом і щуром. Вони лагодяться один за одним і починають перетягуватися. Таким чином перемагає добро (команда "ангела") або зло (команда "щура").

Час додому, година

Час додому, година,
Зорі кличуть нас.
Звати нас вечірні зорі,
Заспіваймо ж у дружньому хорі:
Час додому, година,
Зорі кличуть нас.
Тра-ра-ра! І т.д.
Час додому годину.
Пташки кличуть нас.
Кличуть пташки нас до хати,
З ними рано нам і встати.
Час додому, година,
Пташки кличуть нас.
Тра-ра-ра! І т.д.

Діти трублять у паперові трубки, склавши руку в кулак, як трубку.

Різноманіття таких ігор дозволить вибрати відповідний варіант для кожної дитини, взявши до уваги її схильності та побажання Українські рухливі ігри стануть чудовим способом активно провести годину, покращивши фізичну форму дитини.

Рибки

Ця гра вимагає мінімум обладнання – для неї потрібна лише одна веревка, яку можна прив'язати до огорожі, дерева чи будь-якого іншого нерухомого предмета. Ця веревка буде «вудкою», на яку ловитиме «рибку». Один із гравців обирається «приманкою», він повинен триматися за вільний край верески та ловити «рибку», тобто інших учасників. Решта гравців мають «клюнути на приманку», тобто доторкнутися до того, хто водитиме, але не дозволити йому піймати собі. Коли хтось із гравців упіймань, він стає «приманкою», а гра продовжується. Ця забава чудово підійде для будь-якої пори рокута може проводитися як у приміщенні, так і на свіжому повітрі.

Схований дзвіночок

Ця гра також чудово підходить для будь-якої години та погоди, в неї можна грати і в приміщенні, і на вулиці. Для цієї гри потрібен невеликий дзвіночок, який учасники, стоячи в колі чи на лінії, будуть передавати один одному. Важливо передати дзвіночок так, щоб він не задзвенів. Той, хто водитиме, повинен визначити, у кого знаходиться дзвіночок. Відповідно, гравець, що бачивши собі, змушений замінити учасника у колі. Ця цікава забава розвиваєспостережливість та швидкість реакції.

Горобці-стрибунці

Ця весела та цікава гранайкраще підходить для вулиці. На асфальті треба накреслити близько 6-8 метрів діаметром. Учасники гри стають за ним, вони грають роль «горобців». Ведучий розташовується в колі, його завдання – не дати «горобцям» зібрати «зернятка», тобто не дозволити їм увійти до колу. «Горобці», стрибаючи на одній нозі (можна також тримати зігнуту ногу рукою або грати парами), намагаються застрибнути у коло. Центральний гравець «клює» їх (торкається рукою), а учасник, до якого доторкнувся тій, що водити, виходити з гри. Мета «горобців» – якнайдовше пробути в колі. Учасника в колі можна змінювати, вибираючи найшвидших і найпривітніших із дітей.

Дзвін

Ця гра зручна тим, що в неї може грати ціла група в садку (20-30 осіб). Один із учасників вибирається «язичком» дзвону, інші утворюють сам дзвін: вони беруться за руки і стають у коло. Діти в колі рухаються за або проти часникової стрілки, а «язичок» повинен прорватися з кола, тобто роз'єднати руки гравців. Всього у нього є три спроби. іншої умовної позначки на відстані близько 50 м. Поки він біжить, інші учасники повинні постаратися наздогнати його і доторкнутися до нього. (не випускати того, хто водитиме, з кола), а також розвиває волю до победы.

Гілочка

У цю оригінальну гру можна грати великими компаніями. Єдиним інструментом, який необхідний для цієї гри, є гілочка верби або іншого дерева. Учасники цієї гри утворюють нещільне коло, вони тримають руки за спиною і передають один одному гілочку. У центрі колу є той, хто водитиме. Його завдання – знайти гілочку та вихопити її. Коли гравцеві в колі вдається захопити гілочку, тій, у кого він її забрав, стає в коло, і гра починається знову. За допомогою цієї гри можна виховувати спостережливість, швидкість реакції та витримку.

Народні українські ігричудово підійдуть для забав у різну годину року, вони не вимагають складного обладнання. дуже цікаві для дітей. Грати в них діти можуть і без нагляду дорослих, організуючись у команди та вибираючи того, хто водитиме, самостійно.

Народні ігри, відомі нам як забава, як форма фізичного загартування, - своєрідна школа виховання, що формує поетичне мислення та мистецькі смаки. Гра була вигадана ще первісними людьми як частина складного ритуалу, який мав на меті інтенсифікувати людську енергію для найповнішого впливу на явища природи та життя. Словесний текст ігор, який зараз, наприклад у весняних іграх, має першорядне значення, довгий час був лише одним із складових елементів, а то не найголовнішим, у комплексі ритмічного руху, жесту, вигуку. У колективному дійстві, магічному ритуалі, призваному сприяти розвиткові й росту рослин чи тварин, головним сенсом руху була імітація. Весняні ігри того часу, коли вони були рослинними магічними діями і виконувались дорослими представниками роду, можна назвати вегетаційними. Пізніше вони втрачають свій магічний сенс і переходять у розряд молодіжних та дитячих забав.

Дослідження ігор дає багатий матеріал для з'ясування історичних засад формування української нації, коріння її звичаїв, вірувань та традицій. Наприклад, відомий варіант дитячої гри у жмурки – «кіці-баба» не що інше, як уривок із ритуалу, що присвячений Рожаниці і, мабуть, виконувався жінками, які чекали на дітей. Адже сенс гри пов'язаний із ловінням дітей, а глибше – із визначенням статті майбутньої дитини, і навіть сама поза готовністю «киці-баби» – простягнені вперед руки – відповідає зображенню на давніх вишивках Рожаниць. Або ж найдавніша гра «кривий танок», яким майже завжди починаються весняні ігри. Дівчатка, побравшись за руки, довгим вервечком рухаються між трьома посадженими на землі дітьми або просто туди, куди їх тягне провідниця. Крім руху, ніякого сенсу у гри немає. Словесний супровід не пов'язаний із початковим змістом ритуалу - пробудження енергії рослин, зростання яких імітується. Крім культу весняної родючості, у весняних іграх присутні шлюбні мотиви. У багатьох словесних супроводах весняних ігрів зустрічаються елементи-символі обох головних мотивів цих дійств. Це може бути головний персонаж гри птах Коструб – магічний провісник весни, похорон якого символізують перемогу сонця над холодом; воротар чи ящур, які випускають чи забирають молоду дівчину. Щодо ящуру, то в цій грі знайшли своє відображення найдавніші міфи та ритуальні звичаї про жертвопринесення, які знаходимо і в казках. Кілька весняних ігор, які ми наведемо, підтверджують це.

«А МІ ПРОСО СІЯЛИ, СІЯЛИ»

Дівчатка та хлопчики розділяються на дві однакові групи. Гравці з першої групи співають і наступають на супротивників, роблячи вперед кілька кроків і знову відходячи, гравці другої команди відповідають, виконуючи ті ж рухи.

А ми просіяли, сіяли,

Ой див, Ладо, сіяли, сіяли.

А ми просо вітопчем, вітопчем,

Ой див, Ладо, вітопче, вітопче.

Та як же вам витоптати, витоптати?

А ми коні випустимо, випустимо.

А ми коні злапаємо, злапаємо.

Та чим вам лапаті, лапаті?

Ой шовковим неводом, неводом.

А ми коні викупимо, викупимо.

А за що вам викупити, викупити?

А ми дамо сто срібних, сто срібних.

Не візьмемо й тисячі, тисячі.

А ми дамо дівчину, дівчину.

А ми дівчину візьмемо, візьмемо.

ВЕРЕБЕЙ (ГОРОБЕЦЬ)

Діти утворюють коло, усередині – горобець. Коло швидко рухається, всі співають, хлюпаючи в ладоні.

Кіш, киш, вереб,

Не клюй конопель.

Мої конопельки,

Дрібні, зелененькі,

У вірчики в'ються,

Самі не беруться,

Братись не даються.

Горобець кидається на дітей, які утворили коло, вони розбігаються. Той, кого горобця зловити, займає його місце, і гра починається знову.

ЯЩУР

Збираються дівчата. Одну з гурту обирають за ящура, інші беруться за руки, водять хоровод і співають:

Ой не сиди, ящур,

У гороховому місті,

Май собі дівку,

Як перепілку,

Яку маєш,

Собі забираєш.

Як не ймеш,

Зараз помреш.

Завтра вранці

Сховаємо біля ямки.

Пирогів напечемо,

Ящура пом'янемо.

А ти таки, ящур,

Не стекайся,

Котрійсь пані поклоняйся.

Чи старій, чи малій,

Чи мені, молодій.

Переспівавши, зупиняються, і ящур вибирає котрусь із дівчаток і кланяється їй. Дівчина дає якийсь подарунок. Діти продовжують гру, поки ящур не обере кожну з учасниць гри і отримає подарунки. Потім дівчата починають по черзі просити подарунки у ящуру:

Ящурочку, голубочку,

Віддай мою худобу,

Що я пряла, заробляла,

Із ящуром прогуляла.

Ящур намагається розсмішити дівчину, а та мусить дивуватися в очі і не засміятись, бо інакше ящур не віддасть подарунок.

Дослідити глибоко походження ігор, не пов'язаних із календарними обрядами, і їх зв'язок з ритуалами нелегко, оскільки більшість із цих ритуалів стали власне іграми, не зберігшись у практики дорослих. Але придивившись до деяких дитячих забав, можна помітити елементи ворожіння чи випробування, поклоніння чи жертвопринесення. Цікаво, що певна кількість ігор зберегла чітке розподілення на «дівчачі» та «хлоп'ячі», що теж вказує на давність їхнього походження. Щодо педагогічної доцільності забав, можемо з певністю сказати, що дитячі ігри - найвищий прояв системного підходу до виховання дитини, у якого передбачено фізичне, естетичне, розумове та моральне формування особистості та виховання любові до праці як одну з найголовніших завдань.

Розглянемо деякі з цих ігор, назви яких найбільш відомі з літератури та спогадів дідусів і бабусь.

ГУСІ

Обираються волк, пастух, мати та гуси. Мати трохи осторонь - вдома. Пастух дружина в полі гусей пащі. Вовк сидить між матір'ю та полем, де гуси. Мати починає кликати:

Гуси, гуси, додому!

Вовк за горою!

Сірий, білий, волохатий! Тікайте швидко до хати!

Гуси тікають, а волк ловити. Кого впіймає, приводити додому. Мати перераховує гусей і, одного не дорахувавшись, звертається до пастуха:

Де гуска?

Що купивши?

Мати б'є пастуха і знову посилає його пасти гусей. Так продовжується доти, доки вовк не переловить усіх гусей. Повернувшись із останнім гусаком, пастух зізнається, що гусей забрав вовк. Мати пропонує відібрати гусей, йдуть до вовка.

Чи не бачили ви наших гусей?

Ні, не бачив (гуси в цей час ґелґотять).

А що то ґелґотити?

Та то борщ кипити (гуси шипляти).

А що то шипити?

Каша бігти.

Дайте-но подивлюсь,- мати відштовхує вовка,- може, то наші гуси.

Впізнавши своїх гусей, розтулює їм руки, які ті міцно стискають. У кого не розтулити, то буде волком.

НЕЩАСНИЙ ОПОЛОНИК

Дівчата стають поряд і беруться за руки. Одна з дівчат, господарка, починає гру, звертаючись до когось із дівчаток справа:

Здоровий, кумо! Чи ти ложки мила?

А ополоник?

Так не забувай, кумочко.

При цьому господарка намагається вдарити дівчину лозиною, а та повинна втекти попід руками інших дівчат і стати наліво. Гра триває, доки всі дівчата не стануть у тому порядку, що й на початку гри. Тоді господаркою обирають іншу.

ХРЕЩИК

Дівчата стають парами одна за одною, Дівчина попереду говорити:

Горю, горю, пень!

Остання пара питає:

Чого ти гориш?

Червоної дівки хочу.

Тобі, пані молодої.

За цих слів остання пара розбігається, намагаючись з'єднатися перед попередньою парою, а та намагається зловити когось із них. Якщо спіймає – та, що залишиться без парі, буде «горіти», якщо ні – гра повторюється знову.

ПАНАС

Грають хлопці та дівчата. Когось оббирають Панасом, зав'язують очі хустинкою, виводять на середину і обертають.

Панасе, Панасе, На чому стоїш?

На камінь!

Що продаєш?

Лови курей, та не нас.

Відпускають Панаса, а самі розбігаються. Він починає ловити дітей, і той, кого зловити, стає Панасом.

ЦУРКА

Грають хлопчики. Вирізати на землі «місто» (чотирикутне, метр на метр), потім міряються на палиці, хто з гурту буде в місті (верхні), а хто піде у поле (нижні). Той, хто починає, на середині міста кладе цурку (дерев'яну, з обох боків загострену паличку 30 см) і б'є її палицею так, щоб, коли цурка підстрибне, встигнути ще хоч раз її вдарити (кожний удар у повітрі оцінюється у 10 гіл). Цурку треба бити доти, доки вона не вилетить за місто. Якщо при цьому гравець не зможе вдарити її у повітрі (підмурити), він заробляє 10 гіл, якщо ж підмурити, додається ще десяток гіл і так далі. Вибиту з міста цурку бере один із хлопчиків із поля і кидає в місто, попередньо зробивши від того місця, де лежала цурка, два кроки до міста. Якщо цурка впаде в місто, б'є наступний гравець із тих, що знаходяться у місті; впаде поза містом - продовжує грати першу і б'є цурку з того місця, де вона впала. Він грає доти, поки протилежна команда не вкине її до міста.

«Городяни» б'ють по черзі та ведуть рахунок гіл, доки кожному з них не буде вкинуто цурка до міста. Потім так само б'ють «поляни», намагаючись набрати більше гіл.

Переможці вбивають цурку в землю, а переможені по черзі витягують її із землі зубами.

СКРАКЛІ

Десять круглих палиць завдовжки 30-40 см – скраклів – ставлять або у шаховому порядку, або поряд по п'ять штук. Відраховують 25-30 кроків, визначаючи середину відстані («масло»). Гравці кидають палиці через усе відстань по черзі. Якщо перший гравець зіб'є скраклю, то наступний його кидок буде з «олії». Виграє той, хто зіб'є найбільше скраклів.

ДОВГА ЛОЗА

Грають хлопці, які стають один за одним обличчям біля затишку на відстані 2 метрів. Голову і спину нахиляють, а гравець, який стоїть позаду, розганяється, перестрибує через шкірного і стає попереду, то роблять усе по черзі.

ДІДУСЬ МАКАР

Гравці обирають з-поміж себе дідуся Макара, який повинен дізнатися, що вони робитимуть. Діти відходять від нього, загадують якусь роботу: шити, рвати ягоди, танцювати тощо. Загадавши, підходять до дідуся і кажуть:

Здрастуй, діду Макаре!

Здрастуйте, діти. Де були, що робили?

Діти відповідають так, щоб трохи підказати: на місті, в садку, в хаті тощо, і показують, що вони робили. Коли дідусь вгадає, всі тікають, а він їх ловить; кого впіймає, той стає дідусем. А коли не вгадає, діти зізнаються, що робили, і теж тікають.

Як видно з наведених прикладів, ігри були різноманітні та розраховані на будь-яку пору року, до того ж ми не включили до цього переліку такий вид забави, як відгадування загадок, що було надзвичайно поширеним у народі. Так само, як виявилося, народні ігри з м'ячем походження теж найдавнішого. М'ячі робились із тваринної шерсті, яку змочували та викачували у ладонях, інколи м'яч обшивали шкірою. Виготовляли і м'ячі з очерету чи соломи, так само обшиваючи шкірою. Перед грою м'яч увлажняли, щоб став важчим, якщо це потрібно для гри.

Різноманітність таких ігор надасть можливість обрати відповідний варіант для кожної дитини, взявши до уваги його схильності та переваги. Українські рухливі ігри стануть чудовим способом активно провести час, покращивши фізичну форму дитини.

Рибки

Ця гра вимагає зовсім небагато інвентарю – всього одну мотузку, яку потрібно прив'язати до огорожі, дерева або іншого нерухомого предмета. Ця мотузка і буде «вудкою», на яку ловлять «рибку». Один із гравців вибирається «приманкою», він повинен триматися за вільний край мотузки та ловити нею «рибку», тобто інших гравців. Решта учасників має «клюнути на приманку», тобто торкнутися ведучого, але не дозволити йому зловити себе. Коли хтось із гравців спійманий, він стає «приманкою», а гра продовжується. Ця забава чудово підійде для будь-якої пори рокуі може бути розіграна як у приміщенні, так і на повітрі.

Прихований дзвінок

Ця гра також добре підходить для будь-якої пори року та для будь-якого місця. Для неї потрібен невеликий дзвіночок, який учасники, стоячи в колі або в лінії, передаватимуть один одному. Важливо передати дзвіночок так, щоб він не задзвенів. Ведучий повинен визначити, у кого знаходиться дзвінок. Той, хто видав себе дзвоном, стає ведучим. Ця гра чудово розвиваєспостережливість та швидкість реакції.

Горобчики-стрибунці

Цю веселу гру найкраще проводити на майданчику, де потрібно накреслити коло близько 6-8 метрів діаметром. Учасники гри стають його, вони грають роль «горобців». Ведучий розташовується в колі, його завдання - не дати "горобцям" зібрати "зернятка", тобто не дозволити їм увійти в коло. Горобці, стрибаючи на одній нозі (можна також тримати зігнуту ногу рукою або грати парами) намагаються застрибнути в коло. Центральний гравець «клює» їх (торкається рукою), той, кого торкнувся ведучий, виходить із гри. Мета «горобців» – якомога довше пробути у колі. Ведучого можна міняти, вибираючи найшвидших і спритніших з дітей.

Дзвон

Ця гра зручна тим, що в неї може грати ціла група у садочку (20-30 осіб). Один із учасників вибирається «язичком» дзвона, інші утворюють сам дзвін: вони беруться за руки і стають у коло. Діти в колі рухаються по або проти годинникової стрілки, а язичок повинен прорватися з кола, тобто роз'єднати руки гравців. Загалом він має три спроби. Як тільки ведучий виривається з кола, він повинен добігти до прапорця або іншої умовної позначки на відстані близько 50 м. Поки він біжить, решта учасників повинна постаратися наздогнати його і доторкнутися до нього. Той, хто зробить це останнім, стає ведучим. Ця гра чудово замінить заняття фізкультурою. Вона чудово розвиває вміння працювати в команді (не пропускати ведучого з кола), а також розвиває волю до перемоги.

Гілочка

У цю оригінальну гру можна грати великими компаніями. Єдиним інструментом, який необхідний для цієї гри, є гілочка верби або іншого дерева. Учасники цієї гри утворюють нещільне коло, вони тримають руки за спиною та передають один одному гілочку. У центрі цього кола є той, хто водить. Його завдання – знайти гілочку та вихопити її. Коли водієві вдається захопити гілочку, той, у кого він її забрав, стає в коло, і гра починається знову. За допомогою цієї гри можна виховати спостережливість, швидкість реакції та витримку.

Народні українські ігричудово підійдуть для забав у різну пору року, вони не вимагають складного інвентарю і дуже цікаві для дітей. Грати в них діти можуть і без нагляду дорослих, організовуючись у команди та обираючи ведучого самостійно.